О чудесах и механизме их возникновения.

Верующие говорят, что происходящие с ними чудеса являются доказательством истинности их веры. Я не разделяю их веры, но со мной тоже происходят чудеса. Неужели они являются доказательством истинности моей веры?

Нужно разделять чудо и его трактовку. Достоверно известно лишь то, что чудо происходит после определенного изменения сознания. Выхода на другой уровень восприятия.

Например, некоторые христиане полностью отказываются от своего ума, способности рассуждать и размышлять, и заменяют свои мысли чужими. Это называется «отказ от греха». Дзэн буддисты  практикуют «отсутствие ума», то есть любых мыслей в принципе — и своих, и чужих,  но их действия осознанны и контролируемы, поэтому при исчезновении «я» уровень интеллекта не снижается, так как в дзэн не отбрасывается, а как бы «надстраивается» обыденный уровень интеллекта.. состояние «отсутствия ума» приводит к «просветлению», что можно понимать как эквивалент христианского «очищения от греха». И после этого с ними точно так же происходит чудо.

Чудо , однако, часто принимает форму желаемую  для человека, с которым оно происходит.  Для христиан чудо будет принимать формы, которые адекватны христианскому мировосприятию. Для человека, влюбленного в кого-то очень сильно, чудо будет тесно связано с образом его любви.

Получается так. что чудо принимает ту форму, от которой человек эмоционально сильно зависит. Сильное чувство в сочетании с практикой «отсутствия ума» по-христиански (как вера) и по дзэнски (как медитация) изменяет уровень восприятия, и человек становится способным воспринимать иные слои реальности. Именно поэтому любовь, например, считается высшей ценностью человеческого существования. Любовь и магия идут рука об руку.

Но не надо попадать в плен своих концепций, когда с тобой происходит чудо. принимающее форму твоей любви. Возможно ли установить истинную причину чуда, будучи эмоционально зависимым  от его формы? Я так не думаю